Hobbes y Buchanan comparten un mismo método de justificación de principios morales. Sin embargo, adoptan un tratamiento muy diverso del problema de la igualdad. Este desacuerdo explica: a) Las diferentes conclusiones políticas a las que ambos llegan desde un mismo procedimiento. b) Las dificultades insuperables que aquejan a dicho procedimiento.

The study of the theory of operators over modal pseudocomplemented De Morgan algebras was begun in papers [20] and [21]. In this paper, we introduce and study the class of modal pseudocomplemented De Morgan algebras enriched by a k-periodic automorphism -algebras). We denote by \ the automorphism where k is a positive integer. For \, the class coincides with the one studied in [20] where the automorphism works as a new unary operator which can be considered as a negation. In (...) the first place, we develop an algebraic study of the class of \-algebras; as consequence, we prove the class \-algebras is a semisimple variety and determine the generating algebras. After doing the algebraic study and using these properties, we built two families of sentential logics that we denote with \ and \ for every k. \ is a 1-assertional logic and \ is the degree-preserving logic both associated with the class of \-algebras. Working over these logics, we prove that \ is paraconsistent with respect to the de Morgan negation \, which is protoalgebraic and finitely equivalential but not algebraizable. In contrast, we prove that \ is algebraizable, sharing the same theorems with \, but not paraconsistent with respect to \. Furthermore, we show that \ and \ are paracomplete logics with respect to \ and \ and paraconsistent logics with respecto to \, for every k. (shrink)

Con un amplio espectro de problemáticas organizadas en torno de la naturaleza y contenido de la percepción, Peláez y Cervieri han compilado un libro necesario que cuenta al menos con tres virtudes, dos para lectores especializados y una extra para lectores nuevos. La primera virtud es el carácter significativo de la muestra, a la par de artículos de probada influencia en el ámbito de la filosofía de la mente (como el de Schellenberg y el de Siegel), se agregan artículos novedosos (...) de investigadores consolidados y otros de reciente pero sólida y fructífera trayectoria (tal es el caso de Laura Perez y Miguel Sebastián). Por otra parte, hay artículos que sin abordar directamente la naturaleza de la percepción son clave para la temática del volumen, tal es el caso de la formidable discusión en torno de una teoría naturalista del contenido en el artículo de Hutto y Satne o de la original propuesta de Siegel que analiza el estatus de la inferencia y la estimación. Esto refleja una característica de la disciplina relacionada al borramiento de fronteras con otras ramas linderas a la filosofía de la mente tales como epistemología, filosofía de la acción, filosofía de las ciencias cognitivas o filosofía del lenguaje. Estos cruces provocan una ganancia a la hora de poner en una perspectiva apropiada los problemas filosóficos. (shrink)

The relationship between ethics and performance has previously been addressed in the literature, although there are still some gaps, for example, the relationship of ethical ideologies to student performance. This work aims to contribute to the literature with a statistical evaluation using partial least squares path modelling (PLS-PM) regarding whether university students’ ethical ideologies and moral meaningfulness influence their level of student performance and academic achievement. Results indicate that the ideologies of justice and deontology increase moral meaningfulness, moral meaningfulness in (...) turn increase student’s citizenship behaviours and student’s in-role performance, and finally, student’s in-role performance positively influences academic achievement. This research provides resources applicable to the fields of pedagogy and ethics to encourage performance during the study and highlight the value of the ideologies of justice and deontology. (shrink)

In recent years it has been demonstrated that the use of the traditional property registry models involves the risk of corruption along with long waiting times. This paper points out the main problems associated with conventional models and makes a survey of the new ones that are based on blockchain technology. This type of model is already being developed as a proof of concept by different countries. With the use of this technology in land registry systems, it is possible to (...) improve the transparency of the processes as well as optimize costs and execution time. To show the theoretical results of this study, the Spanish land registry has been taken as an example of a use case scenario. (shrink)

Rare neuromuscular diseases are a group of pathologies characterized by a progressive loss of muscular strength, atrophy, fatigue, and other muscle-related symptoms, which affect quality of life levels. The low prevalence, high geographical dispersion and disability of these individuals involve difficulties in accessing health and social care services. Teleassistance is presented as a useful tool to perform psychosocial interventions in these situations. The main aim of this research is to assess the effects of a teleassistance psychosocial program on the QoL (...) levels of people with RNMDs who have different levels of disability. A sample of 73 participants was divided into an experimental group, which participated in the intervention, and a control wait list group. QoL was evaluated through the SIP and the SF-36, and disability through the WHO-DAS II. The participants with a moderate to severe level of disability were those who most benefited from the intervention. The results also revealed that the psychosocial teleassistance program was suitable to improve physical and psychosocial aspects of people suffering from a rare neuromuscular disease with a moderate level of disability, but just psychosocial aspects in those with a severe level of disability. (shrink)

We propose a view of identity beyond the individual in what we call interpersonal interidentities (IIIs). Within this approach, IIIs comprise collections of entangled stabilities that emerge in recurrent social interaction and manifest for those who instantiate them as relatively invariant though ever-evolving patterns of being (or more accurately, becoming) together. Herein, we consider the processes responsible for the emergence of these IIIs from the perspective of an enactive cognitive science. Our proposal hinges primarily on the development of two related (...) notions: enhabiting and coenhabiting. First, we introduce the notion of enhabiting, a set of processes at the individual level whereby structural interdependencies stabilise and thereafter undergird the habits, networks of habits, and personal identities through which we make sense of our experience. Articulating this position we lean on the notion of a tendency towards an optimal grip, though offering it a developmental framing, whereby iterative states of selective openness help realise relatively stable autonomous personal identities with their own norms of self-regulation. We then extend many of the notions found applicable here to an account of social coenhabiting, in particular, we introduce the notion of tending towards a co-optimal grip as central to the development of social habits, networks of habits, and ultimately IIIs. Such structures, we propose, also emerge as autonomous structures with their own norms of self-regulation. We wind down our account with some reflections on the implications of these structures outside of the interactions wherein they come into being and offer some thoughts about the complex animations of the individual embodied subjects that instantiate them. (shrink)

The use of black box algorithms in medicine has raised scholarly concerns due to their opaqueness and lack of trustworthiness. Concerns about potential bias, accountability and responsibility, patient autonomy and compromised trust transpire with black box algorithms. These worries connect epistemic concerns with normative issues. In this paper, we outline that black box algorithms are less problematic for epistemic reasons than many scholars seem to believe. By outlining that more transparency in algorithms is not always necessary, and by explaining that (...) computational processes are indeed methodologically opaque to humans, we argue that the reliability of algorithms provides reasons for trusting the outcomes of medical artificial intelligence. To this end, we explain how computational reliabilism, which does not require transparency and supports the reliability of algorithms, justifies the belief that results of medical AI are to be trusted. We also argue that several ethical concerns remain with black box algorithms, even when the results are trustworthy. Having justified knowledge from reliable indicators is, therefore, necessary but not sufficient for normatively justifying physicians to act. This means that deliberation about the results of reliable algorithms is required to find out what is a desirable action. Thus understood, we argue that such challenges should not dismiss the use of black box algorithms altogether but should inform the way in which these algorithms are designed and implemented. When physicians are trained to acquire the necessary skills and expertise, and collaborate with medical informatics and data scientists, black box algorithms can contribute to improving medical care. (shrink)

The Adoption Problem (AP) was a postponed issue for some years (Kripke, 2024; Padró, 2015; Birman, 2024). This problem highlights certain difficulties surrounding the adoption of rules of inference: If anti-exceptionalism is wrong, is it possible to adopt an alternative logic? What is the point of the revision of logic in epistemology? During 2022 Kripke, Padró and Barrio held seminars on AP. The latter two edited the first thematic section on this subject in the journal Análisis Filosófico. It contains “What (...) the Adoption Problem Does Not Show” by Camilo Fiore, subject of this critical note, in which Fiore holds two theses: 1) AP is compatible with the thesis that logica utens is revisable; 2) to assess whether an agent can revise their logic, it is best to consider a different definition of adoption, e.g. weak adoption, according to which Universal Instantiation and Modus Ponens are sometimes adoptable. It then states that (1) and (2) are independent. In this article I will criticize the independence between (1) and (2). To this end, I will point out that thesis (1) and (2) are supported by the examples of Carrie and Barry, respectively, and that the type of logical revision involved in both is the same and local. Therefore, (1) and (2) are not independent. Next, I argue that it is impossible to satisfy another kind of logical revision, e.g. global revision. Therefore, the interdependence between (1) and (2) is not due to the examples proposed. (shrink)

El objeto de este artículo es mostrar las similitudes que existen entre el estructuralismo metateórico sneedeano y la que considero es la propuesta teórica más desarrollada del estructuralismo francés, la teoría antropológica de Claude Lévi-Strauss, en particular, su teoría de los sistemas elementales de parentesco. Aunque entre el estructuralismo francés de Lévi-Strauss y el estructuralismo metateórico sneedeano sólo existe, como diría Wittgenstein, un “aire de familia”, sin embargo, quiero mostrar que gracias al trabajo algebraico de André Weil y, en particular, (...) a su clarificación de la noción de estructura, existe un “puente” entre la propuesta teórica de Lévi-Strauss y la metateórica del estructuralismo inaugurada por J. D. Sneed en 1971 con la publicación de su libro The logical structure of mathematical physics. (shrink)

Fiel a sus términos, en la palabra «paisaje», Maurice Merleau-Ponty intentadescribir la disposición de elementos en los que se instala la reflexión sartriana,evitando atribuir a la continuidad o a la réplica los argumentos que discuteSartre en relación con la existencia. Difícilmente una palabra conseguiríaseñalar la diferencia que establece Sartre en su reflexión sobre la existencia,lo que exige integrarlo en la composición de un paisaje más amplio, próximoa otros dos pensadores: Søren Kierkegaard y Martin Heidegger; proximidadque no se encuentra, ciertamente, exenta (...) de contraste. Siendo aún posible lapregunta por la existencia, cada uno de los filósofos nombrados es apenasun referente que conducirá a la noción definitiva desarrollada por Merleau-Ponty, a saber: la «encarnación» del ser en el mundo. (shrink)

El pensamiento existencial ha sido determinante en su crítica a la abstracciónde los sistemas idealistas. Contribuyendo al desarrollo filosófico de lafenomenología, dicho pensamiento ha planteado de manera radicalmentenueva el problema de la existencia. Conviene por tanto preguntarsenuevamente por el destino del existencialismo, corriente que ha conocidouna gran moda después de la Segunda guerra mundial y que ha marcadomás de dos generaciones de intelectuales. En lo más fuerte de la ola, elexistencialismo representaba toda la filosofía, al punto que varios escritoresencontraron en (...) el pensamiento de la existencia nuevas formas de escritura,como lo testimonian los libros de Jean–Paul Sartre y de Maurice Merleau–Ponty. En esta óptica, el presente artículo trata sobre los temas ligados a laherencia y a la recepción del pensamiento existencial en dos autores biendiferentes como Sastre y Merleau–Ponty. (shrink)

En este trabajo se pretende abordar la historia del arte según Arthur Danto, partiremos de la distinción entre los tres distintos periodos históricos que postula, el primero de ellos lo ubicaré bajo el nombre del Periodo Prehistórico del arte, el segundo como el Periodo Histórico y finalmente el periodo Posthistórico. Cada uno será explicado de manera tal que no exista ambigüedad entre ellos, todo esto con la finalidad de esclarecer aún más la concepción que tiene Danto sobre la historia del (...) arte y poder abordar en el tercer capítulo lo que nos atañe con respecto a su tesis sobre el fin del arte. Se podrá realizar un contraste entre lo propuesto por Shinner frente Danto y resaltar la pertinencia del segundo autor partiendo del periodo Posthistórico como el que define lo acontecido en el arte contemporáneo y el fin del arte. Shinner es capaz de tejer históricamente lo que acontece con el concepto arte y sus problemáticas hasta su configuración moderna de bellas artes, después, continúa relatando sin añadir la problemática con respecto a las producciones del siglo XIX y XX, sólo nos dice que cambian las producciones, más no que el concepto lo hace con ellas. Por lo tanto, se ve la necesidad de explicar el cambio en el concepto, recurriendo a la crítica de Danto y la propuesta de un nuevo concepto capaz de incluir en su definición todo lo es una obra de arte y lo que esté en posibilidad de ser una. Lo que está en posibilidad habita en el reino prehistórico y posthistórico del arte. (shrink)

Resumen: En este trabajo estudiamos la génesis de la concepción de la percepción de Simone Weil. Apoyándonos en algunos textos clave de juventud de la autora, hacemos el seguimiento al manejo que le da la filósofa a la figura mitológica de Proteo y a las nociones de tiempo y espacio. Así, nuestra intención es evidenciar la aparición de los principales fundamentos teóricos que estructurarán la fenomenología weiliana de los años de madurez.2 En este sentido, intentamos demostrar en particular que si (...) bien el proceso perceptivo weiliano de los años de juventud está determinantemente influenciado por la fenomenología kantiana, aparece ya un aporte original en lo que atañe a la relación de la conciencia del sujeto y los datos espaciotemporales que se le revelan al aprehender el objeto.: In this work we study the genesis of Simone Weil's conception of perception. We discuss her use of the notions of time, space, and the mythological figure of Proteus, analyzing some of the author's key early texts. Our goal is to then make clear the appearance of the main important theoretical bases that organize Weil's phenomenology in her mature years. In this way, we try to demonstrate that although the perceptive process as conceived by the young Weil is strongly influenced by Kantian phenomenology, it already appears as an original contribution with regard to the relation between the consciousness of the subject and the spatiotemporal data revealed in the apprehension of the object. (shrink)

A common view about Moore’s Proof of an External World is that the argument fails because anyone who had doubts about its conclusion could not use the argument to rationally overcome those doubts. I agree that Moore’s Proof is—in that sense—dialectically ineffective at convincing an opponent or a doubter, but I defend that the argument (even when individuated taking into consideration the purpose of Moore’s arguing and, consequently, the preferred addressee of the Proof) does not fail. The key to my (...) defence is to conceive the Proof as addressed to subjects with a different epistemic condition. To sustain this view I formulate some hypothesis about the common general purpose of arguing and I defend that it can be fulfilled even when the addressee of an argument is not someone who disbelieves or doubts its conclusion. (shrink)

En el contexto de este artículo denominaremos mentalismo a la conjunción de dos tesis diferentes: (i) para que las expresiones lingüísticas tengan significado es necesario que haya entidades de carácter mental; (ii) tales entidades mentales son suficientes para fijar el significado de las expresiones correspondientes (es decir, lo determinan). Es característico deI segundo Wittgenstein el rechazo a ambas tesis. Pero son sus argumentos contra (ii), especialmente a partir de las consideraciones sobre seguir una regla, los que han concentrado casi toda (...) la atención. En este trabajo presento el argumento principal de Wittgentein contra (i), diferenciándolo de sus objeciones a (ii).In this article mentalism will be used to denominate the conjunction of two thesis: (i) it is a necessary condition for linguistic expressions having meaning the existence of mental entities; (ii) these mental entities are sufficient to fix the meaning of the corresponding expressions (they determine it). The two thesis are rejected by the later Wittgenstein. Most of the attention, though, has been paid to his arguments against (ii), especially based on discussions of rule-following. In this paper I work out Wittgenstein’s main argument against (i), and I distinguish it from his objections to (ii). (shrink)

Este ensayo revisa, desde la perspectiva de Berger y Luckmann, un encuentro con la otredad que se vuelve factor determinante en la socialización secundaria de Germán, personaje principal de la novela Fruta verde, donde él es rara avis que no aceptó como naturales ni perpetuas las condiciones imperantes del medio que lo veía adentrarse en la adolescencia rumbo a la madurez.

The traditional Square of Opposition consists of four sentence types. Two are universal and two particular; two are affirmative and two negative. Examples, where ‘S’ and ‘P’ designate the subject and the predicate, are: ‘every S is P’, ‘no S is P’, ‘some S is P’ and ‘some S is not P’. Taking the usual sentences of the square of opposition, quantifying over their predicates exhibits non-standard sentence forms. These sentences may be combined into non-standard Squares of Opposition , and (...) they reveal a new relationship not found in the usual Square. Medieval logicians termed ‘disparatae’ pairs of sentences like ‘every S is some P’ and ‘some S is every P’, which are neither subaltern nor contrary, neither contradictory nor subcontrary. Walter Redmond has designed a special language L to express the logical form of these sentences in a precise way. I will use this language to show how Squares of Opposition, standard and non-standard, form a complex network of relations which bring to .. (shrink)

En este artículo —conmemorativo de los cien años del Tractatus— me centraré en la primera gran obra de Wittgenstein y, en lo que sería su objetivo central que, como él mismo lo reconoce en la introducción, no es otro que el de “Trazar unos límites al pensamiento, o mejor, no al pensamiento, sino a la expresión de los pensamientos”, destacando en el lenguaje la proposición, pues es en esta donde aquel se expresa sensiblemente. Para el temprano Wittgenstein, los límites del (...) pensamiento solo se pueden trazar en el lenguaje y no por fuera de él, pues “lo que está al otro lado del límite no tiene sentido”. (shrink)

We would like to thank the authors of the commentaries for their critical appraisal of our feature article, Who is afraid of black box algorithms?1 Their comments, suggestions and concerns are various, and we are glad that our article contributes to the academic debate about the ethical and epistemic conditions for medical Explanatory AI. We would like to bring to attention a few issues that are common worries across reviewers. Most prominently are the merits of computational reliabilism —in particular, when (...) promoted as an alternative to transparency—and CR as necessary but not sufficient for delivering trust. We finalise our response by addressing concerns about the place and role of artificial intelligence in medical decision-making and the physician’s responsibilities. We understand the concerns and reservations that some of the reviewers express regarding the epistemic merits of CR. We believe that, in part, this is due to a practice too deeply rooted in transparency. But on …. (shrink)

En este artículo presento, clarifico y exploro algunas virtudes potenciales de una determinada teoría —de carácter intencionalista— sobre lo cómico. Su tesis mínima principal establece una condición necesaria para la comicidad: quien evalúaaprecia una situación como humorística/cómica reconoce un perjuicio o daño ocasionado a ciertos sujetos intencionales. Una versión más fuerte establece que la comicidad deriva de dicho perjuicio. El perjuicio es aquello que, cuando se combina con otros factores, encontramos humorístico/cómico. Clarificar la teoría conlleva una tarea de comparación con (...) otras concepciones del humor, en particular, con la teoría de la incongruencia. (shrink)

El Concilio III de Toledo, celebrado en mayo del año 589 a instancias del rey Recaredo, constituye un acontecimiento excepcional para la historia de España y para la historia de la Iglesia. La liturgia ocupa un lugar de gran importancia en este Concilio, pues en ella se recoge y se expresa la fe. Al mismo tiempo, la liturgia sirve para alimentar la fe, como se ve en la introducción del rezo del Credo en la celebración de la Misa, prescrito por (...) el Concilio. Otros aspectos relacionados con la liturgia se abordan en el Concilio y aquí se comentan. (shrink)

E. Machery and some collaborators have used survey data to criticize Kripke’s anti-descriptivism about proper names. I highlight a number of drawbacks in the tests of Machery et al. Some of my objections concern their ambiguity. In particular, the responses that–according to them–reveal descriptivist intuitions can be interpreted as anti-descriptivist responses. Furthermore, their vignettes are inconsistent. I also discuss other issues related to the role of intuitions in philosophy; Machery et al.’s theses depends on an unjustified assumption: there is not (...) expertise regarding intuitions. (shrink)

El vínculo entre ciencias cognitivas y filosofía es fructífero y diverso. Sin embargo, son pocas las tentativas filosóficas que examinan el concepto de aprendizaje en su relación con aplicaciones para el campo educativo. El pragmatismo filosófico ofrece un marco teórico sustentable para efectuar esta tarea. Este estudio se plantea como una aproximación al concepto de aprendizaje desde el pragmatismo contemporáneo de Robert Brandom (1994, 2001). Concretamente, analiza este concepto como una instancia de la idea de ‘prácticas sociales’, a partir de (...) la concepción sobre normatividad que Brandom propone, evaluando las ventajas epistemológicas de esta postura. Al mismo tiempo, advierte las implicancias de reducir el aprendizaje a regularidades causales o naturales, tal como se desprende del abordaje cognitivista en educación. A tal fin, el artículo sitúa las filiaciones de tradición y conceptuales de la idea de ‘prácticas sociales’ en la filosofía reciente, y a partir de dicha reconstrucción muestra que es posible un abordaje del aprendizaje más allá del cognitivismo (sin cuestionar sus contribuciones posibles). Asimismo, señala los vínculos entre aprendizaje y norma, así como también entre aprendizaje y lenguaje. Como resultado, este análisis permite situar el aprendizaje formal en el marco de las prácticas sociales, explicar su naturaleza normativa y definir el tipo de condicionamiento que el lenguaje adquiere en él. (shrink)

En este ensayo se examina de manera crítica el desarrollo de la filosofía analítica y, en particular, de la filosofía analítica latinoamericana. Se propone que esta última adopte un giro político y uno pedagógico con el fin de recuperar su espíritu original y reconectarse con la tradición intelectual latinoamericana. This essay is a critical examination of the development of analytic philosophy and, in particular, of Latin American analytic philosophy. It is argued that the latter ought to adopt a political and (...) pedagogical turn in order to recover its original spirit and to be reconnected to Latin American intelectual tradition. (shrink)

En este trabajo, analizamos dos perspectivas acerca del problema de la dominación: por un lado, la de Deleuze y Guattari, a partir de su recuperación crítica del pensamiento de Reich en El Anti-Edipo y sobre la base de una referencia previa a Spinoza y el problema de la expresión, ensayo de Gilles Deleuze «en solitario»; por el otro, la de Bruno Latour, articulando su planteo en «La tecnología es la sociedad hecha para que dure» con los desarrollos posteriores de Reensamblar (...) lo social. Pondremos de relieve que ambas perspectivas cuestionan el modelo tradicional del «pensamiento crítico» al tiempo que se sitúan por fuera de todo dualismo y piensan, cada una a su manera, en términos de grupo antes que de individuo. Creemos que, gracias a su cruce, estaremos en condiciones de hallar ciertos elementos clave que nos permitirán hacer frente de mejor forma a los desafíos sociales del siglo XXI. (shrink)

El presente artículo expone, de manera general, ciertos aspectos de la clasificación de oraciones realizada por varios autores en la edad media y más tarde en el autor novohispano Tomás de Mercado.

Presentamos algunas ideas de autores medievales acerca de las oraciones cuyo sujeto carece de referente, y si dichas oraciones. Los autores tratados son nominalistas del siglo xiv: Guillermo de Ockham, Alberto de Sajonia y Juan Buridan; y el realista moderado Vicente Ferrer. Luego abordamos a dos novohispanos, Alonso de la Veracruz y Tomás de Mercado, que están inmersos en la tradición medieval.

Necessitism about individuals claims that necessarily every individual necessarily exists. An analogous necessitist thesis attributes necessary existence to properties and relations. Both theses have been defended by Williamson. Furthermore, Williamson specifically argues against the hybrid conjunction of first-order contingentism and higher-order necessitism; a combination that would bring about additional drawbacks. I work out a defence of the hybrid combination, including some replies to Williamson’s additional objections. Considerations of ontological parsimony and pre-theoretical intuitions favour the hybrid view over necessitism at all (...) orders. (shrink)

The article develops the different meanings of the Simondonian idea of the transindividual, reconstructs the different interpretations that have been made about it, and considers its potentiality to think contemporary phenomena. For this, first, it points out the uses of the term transindividual before Simondon’s conceptualization of it. Second, it analyzes the definitions of the concept that appear in his doctoral theses of 1958 and distinguishes his different senses. Third, it reconstructs the contemporary debate about the transindividual and defines three (...) moments. Finally, it concludes by reflecting on the philosophical and epistemological potentiality of the idea of the transindividual to think about complex processes marked by the association of technological, psychosocial, and ethical-political dimensions. (shrink)

Williamson defiende la regla del conocimiento, RK, sobre las aseveraciones: debemos aseverar que p sólo si sabemos que p. En este trabajo exploro algunas consecuencias interesantes de RK: (a) en ocasiones, al hacer una aseveración correcta transmitimos (como implicatura) un significado no literal verdadero, que \sin embargo\ no podría ser correctamente aseverado; (b) ese tipo de implicatura se da, entre otros casos, en una cierta subclase de las implicaturas: las implicaturas argumentativas; (c) RK y la noción de implicatura argumentativa permiten (...) explicar la tendencia a tratar de forma equivalente diferentes tipos de argumentos antiescépticos inspirados en Moore.Williamson defends the knowledge rule, KR, about assertions: one must: assert p only if one knows p. In this work I explore some interesting consequences of KR: (a) sometimes, when making a correct assertion we transmit (as an implicature) a true non-literal meaning which \nevertheless\ could not be rightly asserted; (b) this kind of implicatures are present, for instance, in a certain subclass of implicatures: argumentative implicatures; (c) KR and the notion of argumentative implicature allow for an explanation of the tendency to treat different kinds of Moore-like antiskeptical arguments as if they were equivalent. (shrink)

This book addresses key conceptual issues relating to the modern scientific and engineering use of computer simulations. It analyses a broad set of questions, from the nature of computer simulations to their epistemological power, including the many scientific, social and ethics implications of using computer simulations. The book is written in an easily accessible narrative, one that weaves together philosophical questions and scientific technicalities. It will thus appeal equally to all academic scientists, engineers, and researchers in industry interested in questions (...) related to the general practice of computer simulations. (shrink)

Víctima de un cáncer de pulmón el pasado 4 de octubre falleció en Barcelona, a los 76 años, el filósofo español Jesús Mosterín, quien se desempeñó como catedrático de lógica de la Universidad de Barcelona desde 1992, como profesor investigado del CSIC y Fellow del Center for Phiosophy of Science de Pittsburg, pero también como profesor invitado en numerosas universidades y centros de investigación en Europa, Asía y América (incluyendo Colombia), entre los que se destacan la Universidad de San Pettesburg (...) (Rusia) y el MIT (USA). Fue miembro titular del Institut International de Philosophie (París), de la European Academy of Humanities, Letters and Sciences (Londres) y de la International Academy of Philosophy of Science (Bruselas). (shrink)